Сергиев Посад – небольшой город в 70 км от Москвы в сторону Ярославля, ставший за семь столетий важнейшим центром православия и средоточием шедевров церковной архитектуры. Основанная здесь в середине XIV в. обитель св.Сергия Радонежского является ведущим мужским монастырем и христианским просветительским центром страны. Архимандритом Свято-Троицкой Сергиевой Лавры является Патриарх Московский и всея Руси. На территории обители находятся Московская Духовная Академия и Семинария.
Главная святыня Лавры – рака с мощами св.Сергия Радонежского, необыкновенно почитаемого православными верующими. Здесь же находятся святой источник его имени и масса уникальных сооружений и исторических раритетов, имеющих не только религиозную, но и художественную ценность. Жизнь Сергиева Посада неразрывно связана с монастырём. Сергиев Посад — единственный город Московской области, внесённый в список Золотого кольца России.
Исторический экскурс
В XIV в. в глухие леса на этом месте удалился для уединения и молитвы юный Варфоломей из близлежащего городка Радонежа. Варфоломей построил избушку и небольшой деревянный храм во имя св. Троицы, и в одиночестве жил здесь во славу Господа. Он принял монашеский постриг с именем Сергий. Вскоре вокруг Сергия начинает селиться монашеская братия и образуется монастырь. Сергий Радонежский известен в истории России как примиритель междоусобиц и христианский проповедник. Роль его личности в объединении разрозненных княжеств в годы открытого конфликта Руси с могущественной татарской ордой была огромной.
Эта первая монашеская обитель была сожжена дотла татарским ханом Ёдигеем в 1408 г. Преемник св.Сергия, игумен Никон, заложил деревянную церковь над могилой Старца-основателя. В 1422 году её заменили белокаменным Троицким собором. В 1477 г. осуществилась закладка Духовской церкви. Появившиеся вокруг монашеского приюта деревни спустя время объединились в древний посад.В ХVI в. монастырь был уже окружён кирпичными стенами, оснащён 11-ю сторожевыми башнями и водной преградой. Он, с легкой руки царя Ивана Грозного, превратился в мощную крепость. С 1556 г. в обители начал строиться Успенский собор. В городских слободах были заложены Пятницкая и Введенская церкви из камня. В посаде стали действовать торговые ряды и ежегодная ярмарка.
С 1608 по 1610 гг. монастырская братия успешно вынесла осаду польско-литовских захватчиков, а в конце XVII века в стенах монастыря укрывался от бунтующих стрельцов юный царь Пётр I. В следующем столетии императрицей Елизаветой обители было даровано право называться Лаврой. Ещё через 100 лет обретшую солидный статус Лавру и с ней Сергиев Посад соединили со столицей шоссе и Московско-Троицкая железная дорога.
После социалистической революции 1917 года Лавра была закрыта и подверглась разорению. Сергиев Посад в 1930 г. переименовали в Загорск. Религиозная жизнь монастыря медленно возродилась лишь к концу 40-х годов. Прославленное историческое имя Троицкой Лавре вернули только в 1991 году.
В настоящее время в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру стремятся попасть и верующие, чтобы поклониться святыням, и любители истории, и ценители искусства. Архитектурный облик Лавры – замечательный пример русского монастыря, где в общем комплексе сочетаются около пятидесяти построек разных веков, составляющих целостный, гармоничный ансамбль. Она включена в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Достопримечательности Лавры
Свято-Троицкая Сергиева Лавра (Красногорская пл.) является центром города – географическим, эстетическим и духовным. Этот потрясающий воображение музей под открытым небом великолепно выглядит на расстоянии, особенно с видовой площадки, находящейся на соседнем холме. Над белоснежными стенами монастыря, высотой от 7 до 15 метров, сияют разноцветные и золотые купола церквей, а ещё выше словно парит в небе ажурная колокольня. Многочисленные братские корпуса и здания семинарии органично дополняют композицию.
Вход на территорию Лавры осуществляется через парадные Святые ворота с оригинальной Красной башней, построенной в середине ХVI в. Фигурный портал к ней был добавлен в 1807 году, а сферическая кровля с куполом и крестом – в 1856-м. Этот вход был свидетелем посещений Лавры не одной сотней знаменитых исторических особ, начиная с первых московских великих князей. Из Святых ворот выдвигались на битву с врагами военные защитники монастыря, среди которых знаменитые русские монахи-богатыри Пересвет и Ослябя. вятые ворота обители выходят на внутреннюю монастырскую аллею. С левой стороны по ней – Трапезная палата и Церковь Преподобного Сергия, созданные зодчими царевичей Иоанна и Петра Романовых в XVII в. У Трапезной церкви, как её ещё называют, яркий и нарядный декор: витые полуколонны, раковины, наличники, цветная раскраска в стиле московского барокко. Здание производит яркое, но не чрезмерное праздничное впечатление. Её украшает позолоченный резной иконостас. Этот храм – место главных монастырских богослужений в зимние месяцы.
В конце аллеи расположена главная площадь Троицкой Лавры, на которой стоят её основные постройки: Свято-Троицкий собор, храм Сошествия Святаго Духа на апостолов, Успенский собор и колокольня. Главный и самый старый собор обители – Свято-Троицкий. Несмотря на свои скромные размеры, именно он всегда считался особо ценным в монастырских кругах: в нём покоятся мощи основателя монастыря, преподобного Сергия. Построенный в начале XV в. из белого камня на месте первой деревянной церквушки Сергия Радонежского, Троицкий собор стал одним из немногих сохранившихся архитектурных памятников тех древних времён. Крестово-купольный, четырехстолпный, с выразительным стройным силуэтом, устремленным вверх, он очень скромно и лаконично оформлен снаружи. Основным живописным средством в нём выступают чистая стена, объем и геометрические пропорции здания.
Интерьер храма, особенно сохранившаяся часть декора, обладает высочайшей художественной и исторической ценностью. В первую очередь, это высокий пятиярусный иконостас. Когда-то над его созданием трудились лучшие живописцы XV века. Именно для него великий художник средневековой Руси Андрей Рублев создал свою неподражаемую «Троицу Ветхозаветную», которая сейчас хранится в Третьяковской картинной галерее. К сожалению, в отличие от иконостаса, древнейшая роспись стен, созданная Андреем Рублёвым и Даниилом Чёрным, не сохранилась. Стены собора покрыты фресками художников XVII в., повторяющими более ранние композиции. Роспись Троицкой церкви – образец традиционной для Руси схемы храмовой живописи: Христос-Пантократор в куполе, Страшный Суд на западной стене, евангельские сюжеты на южной и северной стенах. В 1623 году к Троицкому храму пристроили западный придел над могилой игумена Никона, посвятившего много сил на постройку и украшение собора, боровшегося за развитие в монастыре искусств и книжного дела и еще более усилившего роль духовенства в объединении Руси.
На площади находится и второй по древности храм Лавры – церковь Сошествия Святаго Духа на апостолов (Духовская церковь), построенная в начале XVI века. В отличие от Троицкого собора, в её внешней отделке присутствует много декоративных элементов: изразцы, небольшие арочные пояса, резные каменные ленты. Изящная, устремлённая в небо Духовская церковь – пример редкого гармоничного сочетания церкви со звонницей, устроенной над её куполом.
С восточной стороны на площадь выходит большой пятикупольный Успенский собор, возведённый в XVI веке по воле царе Ивана Грозного в честь покорения столицы татарского царства Казани. Его строительство было и необходимостью для монастыря, так как Троицкий храм со временем перестал вмещать всех паломников. Сейчас Успенский собор доминирует на территории Лавры своими размерами и расположением. Его внутренней росписью занимались мастера под руководством знаменитого иконописца Дмитрия Григорьева.
Рядом с собором, слева от входа, расположена усыпальница царской семьи Годуновых. Здесь похоронен царь Борис Годунов ‒ одна из самых спорных фигур в российской истории. Рядом с ним покоятся жена, сын и дочь. Их судьба сложилась трагически: Мария и Федор Годуновы были задушены по повелению царя Лжедмитрия I, а юная Ксения стала наложницей самозванца. Она потом долго жила в Лавре, трудясь в обители. Считается, что вышитый для раки с мощами Сергия Радонежского покровец с изображением Святой Троицы ‒ работа Ксении Годуновой.
Одна из самых интересных построек монастыря – колокольня высотой 87 метров. Она была построена в XVIII веке по проекту архитектора Д.М. Ухтомского, имеет 42 колокола и высоту, превосходящую Ивана Великого в Москве. Архитектору удалось удивительно органично включить колокольню в уже сложившийся ансамбль более древних зданий.
Православные достопримечательности города
В Сергиевом Посаде есть около десятка памятных мест, менее важных, чем Лавра, но по-своему интересных.
Гефсиманский Черниговский скит (ул. Гефсиманские пруды, 1), активно восстанавливаемый с начала XXI века. Это подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры с Черниговской и Пещерной церквями и высокой колокольней. Все здания построены в конце XIX – начале XX в. из красного кирпича.
Спасо-Вифанский мужской монастырь (улица Маслиева, 25), расположен в 3 км. от Лавры.
Пятницкая и Введенская церковь постройки XVI на Пятницком подворье за пределами Лавры (проспект Красной Армии, 127)
Ильинская церковь (улица Кузьминова, 1/5) в 1, 5 км от монастыря, построенная в конце XVIII в. и единственная в городе не закрытая после прихода советской власти.
Вознесенская и Воскресенская церкви середины XVIII в., Церковь Марии Магдалины в посёлке Лоза при женской обители и интернате для девочек-сирот.
Музеи Сергиева Посада
При Московской Православной Духовной Академии в составе Лавры существует Церковно – археологический музей имени Патриарха Алексия I Симанского (Красногорская пл.). В нём собрана великолепная коллекция предметов церковной старины, рукописных и старопечатных книг, графики и живописи, образцов прикладного искусства, монет, изумительных образцов византийской и русской иконописи и многое другое. Экскурсии по предварительной записи проводят студенты Академии и Семинарии.
Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник, организован еще в 1920 году. Сейчас основная часть его сокровищ, сто лет назад изъятых советской властью из запасников Свято-Троицкой Лавры, размещена в помещениях старинных городских особняков. Это редкие и ценные предметы ювелирного, иконописного, вышивального, живописного, косторезного искусства XIV—XIX веков и многое другое.
Своеобразным музеем Сергиева Посада остаётся уже много лет Музей игрушки (проспект Красной Армии, д.123). Это богатейшее собрание игрушек основано еще в 1912 году коллекционером и энтузиастом музейного дела художником Н, Д, Бартрамом. В составе экспозиций музея есть разделы «Русская народная игрушка», «Русская и западноевропейская игрушка XIX века”, «Игрушки стран Востока», «Русский и западноевропейский детский портрет XVII-XIX века» и другие. Музей пользуется огромным интересом у детей.
© 2016-2019 moscovery.com
всего оценок: 7, средняя оценка: 4,43 (из 5)
